我的四外公戴季陶人妖 射精
我与四外公戴季陶莫得见过面；因为我出身时，他已厌世。在我的童年中，父母从莫得告诉我有这么一位长辈。一直到文化大更动，风浪突变，我才知说念了我家祖辈还有这么一位在民国时期知名度很高的东说念主物。尽管我知说念了戴季陶也曾是国民党元老，咱们家庭也因此受到千里重的打击，以至于我父亲母亲吃了许多苦，我也下乡多年在推选上学、招工时过不了政审关，但是我心里仍然对四外公充满敬意。
母系戴氏一脉是清朝乾隆末年从浙江湖州来到广汉落户的，高祖戴闻天，自浙江入川和同乡友东说念主谋略瓷器，戴季陶的父亲戴顺时，长于绘图，精明中医外科，以医行世。母亲黄氏性情慈善、擅长中医外科，频繁为周围的邻居治病解痛。戴季陶出身时。父亲戴顺时和母亲黄氏照旧生养了三个男孩三个女孩，戴季陶是第四个男孩，我的外公戴传薪即是戴季陶的衰老。戴季陶的班辈名字是戴传贤。
戴家是念书东说念主，我外公是秀才，先在广汉教私塾，后到成都东体裁堂教书。戴季陶自幼天赋奢睿，两三岁时祖父就教他念书，入门《幼学琼林》《古唐诗合解》和四书五经。七岁收私塾，学作对子及五言诗，又读《了凡纲鉴》《通鉴辑览》。到十一岁时，就跟我外公戴传薪到成都东游商量学堂念书，不但读春秋左传、天文地舆，亦读了不少新书，两伯仲曾一灯伏案，姜被而眠。我母亲曾讲到戴季陶七岁时，跟父辈及两三位长辈，到田野散布，时值新麦初吐嫩穗，先生们随心作诗，不想戴季陶也脱口吟说念：“新麦出堤上，顶风如舞浪。极目不知远，山河皆在望。”那时颤抖众文东说念主，皆呼之为“神童”。
1902年，我外公携一民众东说念主迁到成都，居住在少城四说念街40号和41号。戴季陶十四岁时，立志要去望望外面的世界。我外公轻佻卖掉祖上传下来的沙田30亩，得了一笔钱，送四弟戴季陶赴日本留学。戴季陶到日本后，先就读于日本师范学校。毕业后，又转入日本颇负有名的日本大学法科攻读。
戴季陶从日本归国后，十八年莫得回过成都的家。刚运行他在上海《中外日报》《天铎报》作新闻记者。那时，戴季陶少怀壮志，立誓推翻清王朝，用“天仇”为一名，以强横明锐的笔锋，强烈遒劲的言词，抨击时政，写出多半的反清文章，一时誉满海表里，22岁升为总剪辑。关联词，因为他的念念想激进、文章尖锐，刺痛了腐朽的清政府，清政府下令拘捕戴季陶，戴季陶立即逃往日本回避。在日本，戴季陶意志了孙中山，加入了同盟会。后在槟榔岛，戴季陶为孙中山的两个女儿金琰和金琬住持庭教师，教她们国文。
两年后戴季陶回到上海，创办了《民权报》。他在《民权报》写下了多半反袁世凯的文章，发表《胆大包身之袁世凯》的辩论，告讦袁氏终点同伙劫掠民国的贪图，因此招来了糟糕，被指控为“弹劾朝政”，被袁世凯下令追捕下狱。戴季陶被捕下狱后，毫无恐惧之豪情，长篇大论“报馆不封，不是好报馆。编缉不下狱，不是好编缉。”他这时才懂得：“百万锦绣文章，终不如一枝毛瑟（枪）。”被挽救出狱后，便平直投身反袁斗争，协助黄兴举义。
可见戴季陶反对袁世凯终点官僚政客、议员军阀的作风之较着，信心之强项。四肢那时中国之有志后生，为了中国之富强他，早已将死活闭目塞听，作好了抛头颅、洒热血的准备。
我在读戴季陶生平的时候，为我的四外公孑然谄媚而拍案，也为他碰见了伟大的国父孙中山而感到侥幸，其后四外公得到孙中山的极大信任，被任命为阴私书记，广州大元戎府书记长。成为孙中山的紧要助手之一。孙中山病逝于北京时，戴季陶一直陪在身边，见证了孙中山立遗嘱的经过，并署名作证。
在作陪孙中山推翻三座大山的浴血奋斗的年代，我四外公宁为玉碎，奔跑于国内国外，他根蒂无力顾及我方远在成都的母亲和伯仲姊妹，是以这十八年莫得回家。而那时成都的家东说念主并不知说念四外公在为国度大事奔忙，以至于四外公的母亲，我的曾外祖母天天倚门而望，哭瞎了眼睛。
在四外公的一世中，有一件令我觉得是十分荣耀的事，固然终末他走向了另外一条说念路。频年来，有许多方面的贵寓露馅，戴季陶是最早斗争"共产看法"学说者之一。戴季陶早期与陈独秀、李大钊、陈公博、李达、陈望说念等东说念主参加了上海共产看法小组的举止。那时戴季陶在上海渔阳里6号的住房，即是共产看法小组举止、开会的场地。他本东说念主积极参与了共产党的筹备举止。但他终因作陪孙中山而未说明加入共产党。但是，中国共产党党纲开赴点草案是戴季陶草拟的。戴季陶如故“五·四”时期最早宣传马克念念看法的东说念主。他从日本带回中国《共产党宣言》日语版，请陈望说念翻译。此外，他还创办逾越刊物《星期辩论》，把稳先容中国劳工问题，反馈劳工的落索，一出书，就受到了各方东说念主士的热烈迎接。
四外公的这段历史，无论成果奈何，诠释他曾是中国热土上一个有念念想、有四肢、有志向的朝气感奋的东说念主，是想为中国的远景、东说念主民的生涯作念一番行状的东说念主，是一个有背亏心、有担当的中国东说念主。
最近，从一份贵寓中我看到，民国时期，政府是很小心体育灵通的。是的，由此我空意想许多我四外公与体育联系的事件。四外公戴季陶他我方肉体羸弱，是骚人墨客。但是他倡导中国遒劲必先强民。早在1930年4月1日，第四届寰宇灵通会在杭州恢弘开幕，那时的国民政府主席蒋介石躬行担任第四届全运会主席，来自寰宇包括香港地区在内的22个省、市1707名灵通员，还有300多名领队、锤真金不怕火员，在全运会会旗和军乐队的迷惑下绕灵通场一周，然后罗列在灵通场中央。蒋介石在开幕式上发表了随心演说，戴季陶四肢第四届全运会组委会会长致开幕词，开幕式终末，1600名杭州的小学生饰演了大型团体操，使现场的敌视终点热烈。
1936年，国民党政府派出了以戴季陶为团长、王正延为总领队的130多东说念主大型体育代表团，赴德国柏林参加第十一届奥林匹克世界灵通会。8月1日，第十一届奥运会在德国柏林开幕。这次奥运会共有53个国度4000余名灵通员参赛。这次奥运会范畴空前，中国代表团参加了足球、篮球、田径、拍浮、自行车等面目比赛。
阿谁时候，中国东说念主民的体质根蒂弗成和异邦东说念主比较，被称为“东亚病夫”，或者去参加国际性的赛事就很可以了。比赛成果，天然不言而喻，系数参赛面目，除灵通员葆保卢在初赛中撑竿跳高取得决赛权外，其余均遭淘汰。但是中国技击饰演受到热烈迎接，大会组委会在汉堡大剧场为中国技击队安排了专场上演。技击队还到法兰克福、柏林等城市作念了精彩的技击饰演。郑怀贤的飞叉、刘玉华的双刀、张文广的查拳，让洋东说念主们如痴如醉。女队员翟涟沅手眼身法步，令不雅众头昏脑胀，咋舌不已。受到列国东说念主士的迎接和颂扬。
那次出洋人妖 射精，政府所给经费有限，每到一个国度，四外公都省俭开支。归国时，还剩有五万余元。四外公将这笔旅欧余款全部捐给政府，作开采灵通场的开采纳度了。
这两件国度层面与体育联系的大事，皆由我四外公主导和指挥，那是何等令东说念主高潮的事情。奥利匹克灵通会延续到当今，咱们中国在2008年也申办过奥运会，当今咱们国度的体育灵通在国际地位上是何等的高，取得的世界冠军的排名是何等的多，如果四外公知说念，那该是何等豪言壮语的事。
要写四外公的一世，那笃定是厚厚的一册书方可完成，我四肢后辈，对他公事上、责任上、看法上的成就就不去书写了。我想写下的是四外公留住的令我感动的功绩。
四外公爱念书藏书，他在南京汤山、湖州潜园都有上万册的书屋。他不但我方念书、写书，他也但愿中国的小孩都有书读。1934年他回湖州祭祖时，看到那边的孩子读不起书，在街上玩耍，衰竭肉痛，就拿出我方在证券来去所赚的钱，买了200亩地修建学校。学校建成后，在开学典礼上，戴季陶谈话说：“办学不仅仅教常识，还要教学生开聪颖、明黑白、辨情理，要教学生作念对社会有效的东说念主，不要好高骛远。”学校修建用了最佳的建筑材料，音乐课教室里有手风琴、脚踏风琴，生物课还有试验室、标本室。那时学校遴聘了很有教学训导的安分，宋好意思龄在开学典礼上还躬行送来铜钟暗意祝颂。
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我昨年到祖籍湖州吴兴县，那边的村支书、村长带我去看了往时四外公修建的学校，指看了我四外公在学校躬行栽培的树木，往时栽种的是树丫，当今已成长为参天大树。村干部们带我去参不雅村里建造的“塘红村最好意思好东说念主馆”，第一个好东说念主即是戴季陶。展示墙上贴着戴季陶的大幅相片和先容戴季陶的“优秀功绩”，还有图片和什物。教育词里写说念：“一直以来，戴公季陶建后林完小，指示环球忠厚传家、积善聚德。塘红村东说念主忘我奉献造成了善心温煦行交融到一王人的自觉步履，说念德大爱的力量代代传承，历久不休。二礼完小的建成造福了桑梓，尚文之风在塘红村一带复古于今，一批又一批芸芸学子从塘红村踏上社会报効故国。”四外公的这一派热忱之心，在家乡这片热土上，开出了硕果，因为有了学校，这里从此有了朗朗的念书声，有了一个个走出屯子对国度有效的东说念主才。这是四外公的心愿，亦然塘红村东说念主的福祉。
四外公的家乡情节是很让东说念主感动的。不久前，我从广汉政协出书的《广汉东说念主物志》里看到有记录戴季陶这么一段旧事。四外公在1935年明朗回广汉祭祖时，他乘坐的汽车刚到广汉城边，“广汉的军政要员、社会闻东说念主、机关学校、驻军、乡贤等都冒雨等候在这里，他立即叫司机泊车，走下车来，不顾雨大说念泥，作揖叩头，膜拜乡亲。一时，戴季陶的两膝盖全是污泥，穿戴也被淋湿，这种乡情令系数的东说念主感动。”（这是广汉县志原话）。
那次回乡，戴季陶了解到广汉想建一座藏书楼。立即快乐捐赠一批书本用于建馆。他回南京后，络续向广汉藏书楼运载来终点珍稀的古籍、史册，线装书本和碑本。在1937年3月广汉藏书楼说明盛开时，有藏书八千册，其中戴季陶捐赠的就有四千余册。1938年戴季陶再次施助《四部丛刊》等书本3912册，广汉藏书楼的次第、范畴及藏书量，这在那时的川西地区皆首屈一指。那时四外公也捐给城厢中学一批书本。据记录，捐赠的“文籍实质丰富，包括经、史、子、集、诸子百家，万有文库，百科全书，当代社会科学、天然科学，翻译的异邦科学、体裁、政事学、社会学、经济学等书，还有辞源、辞海、辞林、康熙字典、中华大学典、中华大辞典、英汉大字典，以及中国名东说念主传、中国名将传、世界名东说念主传、世界名将传和各科参考书本，共八大箱，四千余册。‘由学校的藏书楼解决员耿发寅写文籍卡片，花了三个月的时候才完成，可见其文籍之多’。”可惜当今已不可寻，十分的缺憾。
我知说念的四外公戴季陶为家乡还作念过一件事情。1938年，他自筹经费，组织营造学社梁念念成、林徽因到广汉拍摄老建筑的相片，记录了陈腐广汉留存的空洞建筑。四外公还躬行关怀广汉编撰县志，那时广汉也组织了东说念主员网罗、挖掘、编写，照旧编撰好准备出书，后因战乱稿件遗失，未能出书，可惜一班东说念主的心血付之东流。
四外公喜爱家乡、寄望家乡，他在一次从广汉回到成都的各界东说念主士迎聚中，暗潮涌动地他说了这么一段话：“这次回乡，已看不见我的母亲、看不见哥哥、看不见三哥三嫂、还有一位胞叔也看不见了，是以意想这多少年的日子，果真忠孝两亏，果真上无以对国、中无以对乡、下无以对家。十八年（1929年）接我母亲衰一火凶信，彼时国府正在进行弥留会议，那时着实想奔丧赶回，在此贫窭期中，请假不准，全靠列位先生、亲友故旧，各界魁首匡助，把家中凶事办了，不仅愧疚，果真满身罪戾，对列位着实谢意，着实感谢！”谈话至此，即痛哭流涕，俯身下拜。这一段言为心声，让世东说念主动容。即是我当今读来，也深感四外公那种自责的豪情怀东说念主至深。
戴季陶被任命为中山大学校万古，觉得具有一个相等范畴的藏书楼是一个大学或者产生真确的学术价值的首要基自己分。因此，要在中山大学开采一个范畴遍及、馆藏丰富的藏书楼是他的逸想。
戴季陶到任时，中山大学藏书楼现象堪忧：房屋破旧，藏书中简直莫得外布告本，解决的步地过期。戴季陶到任后,一方面小心寻求藏书楼解决的特意东说念主才,另一方面想方设法扩展藏书楼。他谋整齐项150万的建馆预算案，其中1/3的款项请政府筹拨，2/3的款项拟在海表里募捐。为此，他还曾盘算躬行到国外去募捐。那时刚直北伐之时，没能成行，戴季陶便从大学的经费项中，辛苦省俭经费来购置文籍。几年之后，中山大学的藏书楼便颇具范畴。戴季陶曾在信中对友东说念主说，中山大学藏书楼经他之努力，“虽不足北京藏书楼，而在寰宇已取得第二名。盖图籍卷数，贤任内购者，共十六万余卷，约六万册，西布告、小册杂书不计，有名巨著及知名依期刊……共五万余册”。至1934年，中山大学的藏书量已为寰宇各大学之冠。
1928年10月，戴季陶出任国民政府磨砺院院长，一上任，他就干与磨砺院藏书楼的开采中，为磨砺院藏书楼定名为华林馆，对藏书楼的布局、购书等等多躬行谋略。为丰富藏书，弥补经费之不足，戴季陶自掏腰包，每月都从薪俸中捐出钱来，月捐300元，月月不缺。
1933年3月，为开采磨砺院藏书楼，戴季陶把我方的藏书全部捐送礼华林馆。在捐献文中，戴季陶写说念：“今将‘读有效书房’（读有效书房是戴季陶的书屋名）一切……全部捐与华林馆。……至于贤（本东说念主戴传贤）所用之木质书架，虽不甚好，然可足为一记挂，兹共附赠雷同玻璃书厨二十个，专作贮存此项布告之用……又静江先生所书“读有效书房”匾一方，一并送去。此匾即四肢华林馆内有瞻念看室之匾额。”到1937年，短短几年时候，华林馆藏书就多达十万余册。古今中外皆有所藏，还特意印有磨砺院藏书目次。在五院之中，藏书量独占鳌头，以至他东说念主要查寻贵寓，都更乐于到磨砺院来。
1935年5月，戴季陶因故请辞磨砺院院万古（未准），还衰竭作念出维合手藏书楼开采的声明：从6月份起，每月薪俸，自发捐作磨砺院藏书楼的经费。
令我崇尚的四外公，有着深深的藏书楼情结。当今班班可考，戴季陶对以下藏书楼都有筹建、捐赠书本：中山大学藏书楼，磨砺院藏书楼，青海省立藏书楼，绥远省立藏书楼，印度大学中国藏书楼，广汉藏书楼，金堂季陶藏书楼。
前不久，一位书道界颇有造诣的一又友说：“戴季陶的书道作品于今被书道专科东说念主士觉得是很有价值，衰竭是在高官中，号称一流。”他提倡，可以网罗戴季陶的书道作品，办一个书道作品展。天然，从心里来说，我梦寐以求，但是，这又何其难也。据我所见，在青海塔尔寺，有四外公题写的“护国保民”大匾，挂在正殿的上方；在广州白云区高增村，有他题写的“戴氏祠堂”；在四川青白江城厢镇彭大将军记挂馆，有一肥硕宏伟的记挂碑，碑身有两面由戴季陶题写“彭大将军家珍义士阵一火记挂碑”，在家珍公园内的记挂抗日英杰记挂碑上，有戴季陶题写的“抗日扬弃将士记挂碑”的大字。四外公一世中还撰写有21部著述，他的《日本论》深深苦守了日本本国众人，前后被七位译者翻译成七个日文版块，在日本国内出书过十余次。在国内，自1994年以来，有十多家出书社接踵出书刊行，该书不仅入选百年经典学术丛刊，还入选《国度与东说念主》丛书，被觉得是了解日本最有深度的书。
终点不测的是，我的四外公的人命，在1949年2月11日，59岁时落下了帷幕。那时在广州举行了公祭，15天后，由女儿戴安国扶灵回到成都，举行了国葬，埋葬在枣子巷戴家花圃。后因城市拆迁，移葬罗家碾。1990年台湾蒋纬国一纸书信要重建戴墓，经过寻找遗骨，火葬带回台湾祭奠，终末又由蒋纬国在大陆的代言东说念主祝教养带回骨灰埋葬在了昭觉寺。
前几年，在戴季陶墓前，修建了相等于墓志铭的中英文标志砖墙，上头书写到：“戴季陶（1891年——1949年），名传贤，字季陶，籍贯浙江吴兴，生于广汉，国民党元老之一。历任孙中山书记，黄埔军校第一任政事部主任，国民政府委员、磨砺院院长、国史馆馆长等职。戴季陶卒读后，其遗骸几经缺陷，于1993年归葬昭觉寺，成为唯独安葬寺内的‘在家东说念主’。1996年清定法师收到蒋纬国信函，感谢昭觉寺僧众对其寄父夫妇灵体的护理”。兼并位置，2020年7月，由成都市成华区文化体育和旅游局又立一玄色石碑，上头书写着：“一般不可出动文物 戴季陶墓。”
2019年的终末一天，成都枣子巷开街，终点吵杂。在举行的开街庆典上，戴季陶的头像相片被放大放手在搭建的舞台上，和其他与枣子巷联系的紧要东说念主物被电视台四肢枣子巷的文化历史作配景宣传。电视台主合手东说念主周东是这么先容的“驰名的广汉东说念主戴季陶，本是国民党元老，曾任国民党及民国政府的宣传部长、磨砺院长，戴家正本在成都四说念街是有深院戴府的，但戴母晚年却看中了当今枣子巷的一派农田菜地，在此建起了戴家花圃，并栽种下了几行枣子树，成为戴家在少城以外的一处静谧养生住所，戴母仙逝后又葬于此园，因此枣子树枣子巷也由此得名。”
莫得意想人妖 射精，四外公固然远去，但他的身影仍然留在了民间，留在了他的旧地。我的心愿是，给与他爱书念书的情结，将“读有效书房”这块匾额挂在我的心里并时刻铭刻永不健忘。